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寺院简介

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历史沿革:

本觉寺位于乐清市芙蓉溪南支流龙潭坑,傍山依水,林木葳蕤,极为清幽。走进寺内,殿宇蔚为壮观。除巍峨的大雄宝殿外,还建有云水堂、伽蓝殿、居士林、放生池等。我们在院内走了一圈,看到四处竖立不少石碑,镌刻着藕益、倓虚、弘一等禅宗大师的法语。 这是一座千年历史的古刹。

本觉寺原址在芙蓉溪畔的长徼,初名延唐寺,不知所始,唐会昌年间(841-846年)曾废,乾宁二年(895年)复建,北宋建隆元年(960年)改名赐额为本觉禅寺,大中祥符年间重建,元丰初年又复建。

到了南宋绍兴年间,因“岁久垂坏”、“山门不振”,雁山能仁寺僧宣公之徒景暹募材鸠工,选择龙潭坑中游处重建寺院。经过二十年的努力,一座“栋宇鼎新,金碧昭辉”的新寺院拔地而起。
绍兴二十八年(1158年)秋,本觉寺“易地而迁”,景暹带着能仁寺僧宣公和灵岩寺僧行公的书札,请求王十朋作殿记。这位时任绍兴府佥判的新科状元,既很客气,但也低调。他“延之坐,赠以诗,辞不能记”。

历代诗文:

王十朋以《雁山僧景暹求文记本觉殿》为题,挥毫题诗:
归来欲效老夫潜,喜见游方旧杜暹。
本觉殿成功德满,愧无笔力助庄严。
题罢,意犹未尽,他又再题六言一首。诗曰:
笔下何曾有口,囊中更愧无钱。
聊把一言赞叹,助成此段因缘。
但景暹求文未得,仍不满足,再三恳求,王十朋终于“善其言,遂诺之”。于是,这篇八百年前写下的《本觉院殿记》 。从王十朋《本觉院殿记》中获知,“宣公年逾九十,有名行,缁林推重为老禅”。从诗中可见这次扩建,还特地为宣公建了纪念亭。


及至元代,家住雁荡山东麓五峰山下的隐逸诗人李孝光,来到本觉寺。李孝光是位山水癖,曾作《雁荡十记》流传于世。他在《题本觉寺空翠亭》的诗中吟道:
琅玕十亩映江渚,天籁沉沉欲下来,
已见凤毛沾雨露,长疑龙气挟风雷。
树团车盖春阴合,月射金波夜色开,
中野白云如白石,不辞一日到千回。
诗人描写了寺院周围的景色和气势,抒发了无比赞美的情感。诗中可见,当时的本觉寺环境优美,风光秀丽,让人流连忘返。

到了明代,本觉寺又遭废圮。一位常来寺院修道收获良多的居士,面对本觉寺荒废,无比痛心。这位名叫项守祖的诗人,写下了《本觉寺废址》的诗,诗曰:
中年读佛书,本觉悟真如。
障碍时芟削,根尘自涤除。
塔犹藏舍利,林已废精庐。
满面青山在,无言意有余。

清代康熙三十二年(1693年),本觉寺终于重修,并得到扩建。我们无法知道重建后的面貌,但有一首题为《宣公亭独酌》的诗,可窥见一二。作者王平世吟道:
青嶂丹崖一水悬,幽亭独酌思悠然。
谁将开凿乾坤手,付与空山扫暝烟。
诗人曾是明末岁贡,此时正在亭中一边独自放情饮酒,一边对本觉寺的兴废发出了浩叹。

此后,又经历三百年风雨沧桑,到了上世纪五十年代末,本觉寺正殿全废,仅留几处断垣残壁。有幸在改革开放之后,当地广大善信和民众出钱出力,一座恢宏庄严的本觉寺很快巍然屹立,千年古刹获得了新生。
李居士姜居士慧静居士
慧文居士宽喜居士